​Позитивні зміни становлення міста в Україні

Позитивні зміни, які нова економічна політика та українізація внесли до переконання певних галицьких українських та емігрантських політичних діячів та науковців (наприклад, Михайла Грушевського, Андрія Ніковського, Павла Христюка, Миколи Чечеля, Миколи Шраха, Степана Рудницького) до повернення до України. Ця політика також призвела до національної літературної дискусії про те, яким має бути українська література; під час неї впливовий і популярний письменник Микола Хвильовий навіть виступав за культурну (і, зрештою, політичну) незалежність від Москви і орієнтацію на західну цивілізацію. Самые актуальные и важные события в Украине доступны на портале Сайты Житомира и доступны в удобное время бесплатно и без регистрации. Українізація також підкріпила позицію Української Автокефальної Православної Церкви (УАПЦ), яка була заснована в Києві в 1921 році (див. Історія Української церкви). Успіх українізації та національної легітимності, яку він дав Україні, незабаром загрожував гегемонії Москви і породив жорстку боротьбу між її прихильниками та опонентами в КП (б) У. У травні 1926 року Народний комісар освіти Олександр Шумський виступив проти затримок українізації пролетаріату, а також призначення Йосипа Сталіна не-українським, Лазаром Кагановичем, першим секретарем КП (б) У (1925—8). . Він також відстоював погляди Миколи Хвильового та неокласиків, був засуджений як «націоналістичний відхилитель». Його усунення викликало розкол у Комуністичній партії Західної України, що призвело до виключення її «шумської» більшості з Комінтерну в 1928 році. Аргумент Михайла Волобуєва про те, що Москва продовжує експлуатувати Україну як колонію, також засуджували як «економічну основу Хвильовізму і Шумського». У період з 1926 по 1928 рр. Більше 36 000 «шумських», «хвиловійців» і «троцькістів» були виключені з КП (B) U. Микола Хвильовий був змушений відмовитися від своїх поглядів, а Вапліт - група письменників, яких він керував і вплинув - змушений був розпуститися в 1928 році. У 1928 році була проведена кампанія проти «націоналістичних відхилень» української марксистської школи історії на чолі з Матвієм Яворським. , також почався. У 1930 році 45 провідних діячів української науки, культури та Української Автокефальної Православної Церкви були засуджені на судовому процесі Союзу визволення України (СВУ) та Асоціації української молоді, яку нібито очолював Сергій Єфремов, Володимира Дюрдуківського та Володимира Чехівського. П'ятнадцять інших контрреволюційних організацій були "розкриті" під час сталінського терору 1930-х років.